ตอนที่ 308 ขอร้องทางอ้อม

ตัวอย่างที่ชัวหยงยกขึ้นมานั้นมาจากคัมภีร์จั่วจ้วน เผยเฉียนย่อมต้องรู้จัก

เจิ้งจื่อฉ่าน ไม่ได้แซ่เจิ้ง และไม่ได้ชื่อจื่อฉ่าน

แท้จริงแล้วเขาชื่อจีกงซุนเฉียว แซ่จี ตระกูลกงซุน ชื่อเฉียว ชื่อรองจื่อฉ่าน ฉายาเฉิงจื่อ ดังนั้นหากรวมทั้งหมดแล้ว ชื่อเต็มๆ ของเขาคือ จี กงซุน เฉียว จื่อฉ่าน เฉิงจื่อ…

เอาเถอะ เรียกเจิ้งจื่อฉ่านน่าจะง่ายกว่า

เจิ้งจื่อฉ่านเป็นอัครมหาเสนาบดีผู้มีชื่อเสียงของแคว้นเจิ้ง หลังจากกุมอำนาจบริหารบ้านเมืองมายี่สิบหกปี เมื่อตอนที่เขาสิ้นใจ ที่บ้านไม่มีแม้แต่เงินเก็บจะจัดงานศพให้เขา ลูกชายและครอบครัวต้องใช้ตะกร้าแบกดินไปฝังศพเขาด้วยตัวเอง เมื่อข่าวแพร่สะพัดไปถึงหูประชาชน หลายคนต่างพากันบริจาคเครื่องประดับและหยกเพื่อช่วยครอบครัวของเขาจัดงานศพ

แต่ลูกชายของจื่อฉ่านไม่ยอมรับ ท้ายที่สุดประชาชนจึงนำอัญมณีมีค่ามากมายไปโยนลงในแม่น้ำในเขตปกครองของเจิ้งจื่อฉ่าน เพื่อเป็นการไว้อาลัยแด่อัครมหาเสนาบดีผู้นี้

ก่อนที่อัครมหาเสนาบดีผู้นี้จะสิ้นใจ ได้มีคำกล่าวประโยคหนึ่งของเขาถูกบันทึกไว้ในจั่วจ้วน: “…มีเพียงผู้มีคุณธรรมเท่านั้นที่จะใช้ความผ่อนปรนเอาชนะใจราษฎรได้ รองลงมาคือความเด็ดขาด ไฟนั้นร้อนแรง ราษฎรเห็นก็หวาดกลัว จึงแทบไม่มีใครตายเพราะไฟ น้ำนั้นอ่อนโยน ราษฎรชอบไปเล่นสนุก จึงมีคนตายเพราะน้ำมากมาย ดังนั้นความผ่อนปรนจึงทำได้ยาก…”

การที่ชัวหยงพูดถึงคนคนนี้ให้เผยเฉียนฟัง คงหมายถึงประโยคนี้

เผยเฉียนกล่าวว่า “ความหมายของท่านอาจารย์ คือการใช้ไฟจัดการหรือขอรับ?”

ชัวหยงพยักหน้า แล้วก็ส่ายหน้า กล่าวว่า “หากปกครองด้วยความผ่อนปรน ราษฎรจะละเลย เมื่อละเลย ก็ต้องจัดการด้วยความเด็ดขาด หากเด็ดขาด ราษฎรจะบอบช้ำ เมื่อบอบช้ำ ก็ต้องปลอบประโลมด้วยความผ่อนปรน ผ่อนปรนเสริมเด็ดขาด เด็ดขาดเสริมผ่อนปรน การปกครองจึงจะราบรื่น”

นี่คือคำวิจารณ์ของขงจื๊อที่มีต่อเจิ้งจื่อฉ่านในเวลาต่อมา สรุปง่ายๆ ก็คือ ต้องจับทั้งสองมือ และต้องแข็งแกร่งทั้งสองมือ ชัวหยงเป็นนักวิชาการด้านคัมภีร์โบราณ ยิ่งไปกว่านั้นนักปราชญ์ในยุคราชวงศ์ฮั่นยังไม่ได้มีแนวคิดที่บิดเบี้ยวเหมือนยุคหลัง สำหรับคนเหล่านี้ ความหมายของชัวหยงก็ตรงไปตรงมา คือต้องทั้งเข้มงวดและผ่อนปรนอย่างเหมาะสม ถึงจะสามารถบริหารกิจการในปิงโจวได้ดี

ความเมตตาปรานีที่มากเกินไป มักจะทำให้ผู้คนเข้าใจผิดคิดว่าอ่อนแอ จึงได้คืบจะเอาศอก กำเริบเสิบสาน ความเข้มงวดเด็ดขาดที่มากเกินไป ก็มักจะนำไปสู่ความโหดร้าย ทำให้เกิดการต่อต้านอย่างรุนแรง กฎหมายบ้านเมืองวุ่นวาย ดังนั้น ความผ่อนปรนและความเข้มงวดที่คอยช่วยเหลือเกื้อกูลกัน จะช่วยหลีกเลี่ยงผลเสียจากการกระทำสุดโต่งได้ ทำให้ผู้คนยอมปฏิบัติตามกฎหมายด้วยความเต็มใจ สำหรับปิงโจวซึ่งเป็นสถานที่ที่ชาวฮั่นและพวกหูอาศัยอยู่ปะปนกัน การชั่งน้ำหนักเรื่องนี้ยิ่งต้องรักษาสมดุลอย่างระมัดระวัง

เผยเฉียนถามอีกว่า “ขอเรียนถามท่านอาจารย์ ทารกแรกเกิดที่ตกลงสู่พื้นดิน ยังไม่รู้ภาษา ร้องไห้จ้าออกมา เป็นพวกหูหรือชาวฮั่นหรือขอรับ?”

ชัวหยงเลิกคิ้วขึ้น แล้วกล่าวว่า “ความหมายของจื่อเยวียน คือการอบรมสั่งสอนงั้นหรือ?”

เรื่องการอบรมสั่งสอนนี้ ลัทธิขงจื๊อทำกันอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ขงจื๊อเองก็มีชื่อเสียงมาจากการรับลูกศิษย์และแบ่งปันความรู้ ต่อมาก็มีทฤษฎีความดีแต่กำเนิดของเมิ่งจื่อ ทฤษฎีความเลวแต่กำเนิดของซุนจื่อ และต่อมาก็มีทฤษฎีเป็นกลางที่ตังจงสูเสนอขึ้นมา แต่ไม่ว่าจะเป็นระบบใด ล้วนเน้นย้ำถึงความจำเป็นของการอบรมสั่งสอนแห่งราชันย์…

ไม่ต้องพูดถึงเรื่องไกลตัว เอาเรื่องใกล้ตัวนี่แหละ

เล่าหงี ผู้ตรวจการอิวโจว ในช่วงแรกที่เล่าหงีดำรงตำแหน่งผู้ตรวจการอิวโจว เขามีชื่อเสียงอย่างมากในหมู่ชนเผ่าต่างชาติ ทั้งเซียนเปย อูหวน ฝูอวี๋ และฮุ่ยโม่ ผลคือราชสำนักกลัวว่าเล่าหงีจะมีอำนาจมากเกินไปจนคุมไม่อยู่ จึงปลดเล่าหงีออก ต่อมาเมื่ออูหวนก่อกบฏ ก็ต้องจำใจส่งเล่าหงีกลับไปปราบปรามอีกครั้ง

เหตุผลที่เล่าหงีมีชื่อเสียงและบารมีมากขนาดนี้ ก็เกี่ยวข้องกับนโยบายการปกครองแบบประนีประนอมที่เขาใช้ในอิวโจวมาตลอด แต่ทว่าการปกครองที่อ่อนโยนเช่นนี้ รักษาสถานการณ์ไว้ได้เพียงชั่วอายุคนเดียวเท่านั้น…

ในประวัติศาสตร์ หลังจากที่เล่าหงีตาย ชาวอูหวนก็พยายามแก้แค้นให้เล่าหงีมาโดยตลอด เริ่มจากกองกำลังหลักต่อสู้กับกองซุนจ้าน จากนั้นก็ร่วมมือกับอ้วนเสี้ยว รุมบีบกองซุนจ้านจนตาย

แน่นอนว่า ส่วนหนึ่งก็เป็นเพราะนโยบายของกองซุนจ้านที่ใช้ยุทธวิธี “พวกหูคนไหนไม่ยอมสวามิภักดิ์ต้องตาย” ด้วย…

จากนั้น ชาวอูหวนก็ค่อยๆ ลืมเลือนไปว่าเคยมีชาวฮั่นที่ใจดีและเป็นมิตรเช่นนี้อยู่ กลับกลายเป็นกลุ่มโจรปล้นสะดมตามเดิม ท้ายที่สุดก็ถูกโจโฉจับมาอัดซะน่วม จนต้องยอมสงบเสงี่ยม แล้วหนีไปไกลถึงคาบสมุทรเกาหลีที่เลียวตั๋ง

ดังนั้น นโยบายการอบรมสั่งสอนแบบอ่อนโยนจึงใช้ไม่ได้ผล

เผยเฉียนก็ไม่ได้คิดจะใช้ความรู้สึกหรือความอ่อนโยนเข้าลูบคลำ ในมุมมองของเขา รูปแบบการสอนที่ประเทศเกาะแห่งหนึ่งเคยนำมาใช้ในประเทศจีนในยุคหลังนั้น เหมาะที่จะหยิบยืมมาใช้มาก…

รูปแบบนั้นได้รับการพิสูจน์แล้วในประวัติศาสตร์ จนถึงตอนที่เผยเฉียนข้ามเวลามา ก็ยังคงมีคนบางกลุ่มในไต้หวันรู้สึกผูกพันกับวัฒนธรรมนั้น

ตัดรากเหง้าวัฒนธรรมฝั่งมารดาของพวกมันทิ้งซะ ใช้กำลังทหารเป็นเครื่องรับประกัน ให้พวกหูเริ่มเรียนรู้วัฒนธรรมฮั่นจากการจำตัวอักษรง่ายๆ ปลูกฝังความรู้สึกถึงพิธีการตามแบบวัฒนธรรมฮั่น ภายใต้กฎระเบียบที่เข้มงวด ใช้ผลประโยชน์ต่างๆ เป็นแรงผลักดันตามมา จนกระทั่งพวกหูเหล่านี้ยอมรับวัฒนธรรมฮั่นจากใจจริง

อันที่จริงรูปแบบนี้ ราชวงศ์ถังในยุคหลังก็เคยนำมาใช้ ไม่อย่างนั้นดินแดนของราชวงศ์ถังคงไม่ขยายกว้างใหญ่ไพศาลขนาดนั้น อันลู่ซานและพวกก็คือพวกหูที่ถูกกลืนชาติ เพียงแต่ต่อมาราชวงศ์ถังบริหารผิดพลาดเอง จึงทำให้ถูกคนอื่นฉวยโอกาส…

เผยเฉียนเล่าแผนการและนโยบายรุกรานทางวัฒนธรรมรูปแบบใหม่ที่เขาเตรียมจะนำไปใช้ในปิงโจวให้ฟัง จากนั้นก็ก้มลงกราบกับพื้น แล้วกล่าวว่า “ท่านอาจารย์ปรารถนาจะรักษาความจงรักภักดีอย่างสมบูรณ์ ศิษย์ไม่อาจขัดขวางได้ แต่นโยบายการอบรมสั่งสอนนี้ เกี่ยวพันกับความปลอดภัยของชายแดนต้าฮั่น ถือเป็นความดีความชอบไปชั่วลูกชั่วหลาน แม้ศิษย์จะมีใจ แต่กำลังความสามารถไม่ถึง จึงอยากขอร้องท่านอาจารย์ให้ทำข้อตกลงเรื่องหนึ่งกับศิษย์…”

ชัวหยงชั่งใจอยู่หลายตลบ รู้สึกสนใจรูปแบบการสอนแนวใหม่ที่เผยเฉียนพูดถึงเป็นอย่างมาก หากสามารถทำได้อย่างที่เผยเฉียนว่าจริง บางทีอาจจะใช้เวลาแค่สองสามชั่วอายุคน หรืออาจจะสั้นกว่านั้น ก็จะสามารถแบ่งแยกพวกหูออกมาเป็นกลุ่มที่ซึมซับวัฒนธรรมฮั่นและมีใจผูกพันกับราชวงศ์ฮั่นได้ไม่น้อย สำหรับความสงบสุขตามแนวชายแดนของราชวงศ์ฮั่น ถือเป็นเรื่องที่มีความหมายลึกซึ้งอย่างยิ่ง

ยิ่งไปกว่านั้น หากสามารถนำรูปแบบนี้ไปใช้อย่างราบรื่นในปิงโจว แล้วพวกเกี๋ยงหูที่วนเวียนอยู่ในซีเหลียง พวกอูหวนในเลียวตั๋ง พวกเซียนเปยในจี้เป่ย รวมถึงไป่ผู่ ซานเหมียว และไป่เยว่ทางตอนใต้ล่ะ จะนำไปปรับใช้บ้างได้หรือไม่?

ความสำคัญที่มีต่อราชวงศ์ฮั่น สำหรับชัวหยงผู้มุ่งมั่นทุ่มเทให้กับการศึกษาค้นคว้าทางวรรณกรรมแล้ว ถือว่าไม่ยิ่งหย่อนไปกว่าการสร้างศิลาจารึกคัมภีร์ซีผิงครั้งที่สองเลย…

ชัวหยงนิ่งคิดอยู่นาน สุดท้ายก็เอ่ยถามว่า “จื่อเยวียนอยากจะทำข้อตกลงเรื่องใดหรือ?”

การที่ชัวหยงเอ่ยปากถามประโยคนี้ออกมาได้ แสดงให้เห็นว่าแท้จริงแล้วเขาหวั่นไหวแล้ว

เรื่องจริงก็คือ ตำแหน่งขุนนางและเบี้ยหวัดก้อนโตไม่ได้ดึงดูดใจชัวหยงนัก แม้แต่การต้องเผชิญหน้ากับความตาย เขาก็ไม่ได้รู้สึกหวาดกลัวอะไรมากมาย สิ่งเดียวที่ทำให้เขารู้สึกหนักใจคือการจัดการเรื่องของชัวเหยียมลูกสาวของเขา ส่วนชีวิตของเขาเองนั้น เขาไม่ได้ให้ความสำคัญเท่าไหร่นัก

สำหรับชัวหยงแล้ว ในชีวิตของเขามีสิ่งหนึ่งที่สำคัญมาก นั่นก็คือการสืบทอดวัฒนธรรม ดังนั้นในประวัติศาสตร์ ตอนที่เขาถูกอองอุ้นจับขังคุก เขายังบอกว่าสามารถรับโทษทัณฑ์ได้ทุกอย่าง รวมถึงการถูกตอน ขอเพียงแค่ให้เขาได้เขียนหนังสือประวัติศาสตร์ต่อไปก็พอ…

นี่ก็เป็นเหตุผลหลักที่ทำให้ชัวหยงยอมให้เผยเฉียนขนย้ายตำราของเขาไปอย่างง่ายดายเช่นกัน

เพราะชัวหยงมองว่า นี่คือความรับผิดชอบของเขา

เผยเฉียนก้มกราบลงกับพื้น กล่าวว่า “หากศิษย์สามารถตั้งหลักในปิงโจวได้ ก็ขอวิงวอนให้ท่านอาจารย์มาช่วยเหลือ เป็นผู้นำในการอบรมสั่งสอนราษฎรด้วยเถิด!”